传统文化教育 | 清明：祭祖扫墓话邙山
时间：2020-04-02
清明节的由来和习俗
清明节是中华民族传统节日之一，古时叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节。主要习俗就是祭祖扫墓。这种习俗起源于周秦时期人们对祖先的祭祀活动。到了西汉，清明作为真正 的节气开始出现。公元前139年面世的刘安《淮南子天文训》中完整的记载了二十四节气，客观反映了一年中的气温、降雨、物候等方面的变化，对农业生产起到了重要的指导作用。公元前105年汉武帝命太史令司马迁等人制定了《太初历》，就是我们今天的阴历和农历，从此中国历法2000多年再无大的变化，这对于清明节的具体日期确定在公历4月5日前后，起到了至关重要的作用。
魏晋南北朝时期，清明还没有作为正式的节日，但这时期很流行寒食节。寒食节是为了纪念介子推而设立的，在介子推被焚的忌日，晋文公诏令百姓们禁火而吃冷食，以寄哀思。
清明节的真正兴起是在唐代，唐代把寒食节通过国家权威的礼法确定在清明日前后。唐《开元礼》“寒食通清明，每逢寒食，放假三日”。唐德宗时下令把寒食延长到七日。这是中国历史上第一个假日黄金周，也是清明节最早列入国家法定节假日。与此同时清明节也融入了上巳节习俗。
上巳节形成于春秋末年，最初是在三月上旬的巳日，魏晋以后改为三月三，从先秦到汉代，上巳节的习俗有三种：一是水边举行祭祀仪式，并到水中洗浴，称祓禊；二是招魂续魂；三是踏青春嬉。唐代更加丰富，踏青、斗鸡、荡秋千等娱乐活动都出现了。王维《寒食城东即事》中“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，是寒食清明上巳为一体的佐证。
宋代著名的《清明上河图》描绘的就是清明时节汴京城百态生活。到了元明清，寒食、上巳基本淡出，清明节保留下来了，直至今天。
清明时节祭祖扫墓话邙山
说到清明扫墓，不得不提邙山。
邙山，又名北邙、北芒，北山，周代称“郏山”，有“周营王城，北枕郏山”之说。洛阳芒山始见于《后汉书.恭王祉》：”葬于洛阳北芒。“自此以后，芒山即作为葬地，东汉、曹魏、西晋、北魏的帝王贵胄都葬在芒山上。《说文》：“芒。草端。从草，亡声。”可见芒山就是亡人葬所之山，应书写为“亡山",可能因为忌讳”亡“字，故加草成”芒“。北魏孝明帝时书写为”邙“，直至现在。
邙山位于洛阳城北，黄河南岸，是崤山的支脉，伊洛之水自西而东贯城而过，依山傍水，枕山蹬河，是古代帝王理想中的埋葬之地。俗语有：生在苏杭，死葬北邙。唐诗中写道：北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓，旧墓人家归葬多，家堆黄金无买处。经考古发掘证实：这里先后埋葬了六个朝代24位皇帝，包括东周时期的王墓8座，东汉帝陵5座，曹魏帝陵1座，西晋帝陵5座，北魏帝陵4座，五代后唐帝陵1座，是中国埋葬帝王最多、最集中的地方，被人们称作是“东方金字塔群”。
历代咏叹邙山的诗词
邙山 唐 沈佺期
北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。
北邙山歌 元 乃贤
北邙山高云嵯峨，山前日日闻挽歌。
千金买穴望卿相，不道洛阳人葬多。
北邙行 唐 王建
北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。
一旦百岁后，相与归北邙。 晋 陶渊明
浩歌行 唐 白居易
贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。
古来如此非独我，未死有酒且高歌。
北邙 金 元好问
驱马北邙原，踟蹰重踟蹰。
千年富贵人，零落此山隅。
万冢不复识，榛莽余龟趺。
贤愚同一尽，感极增悲觑。
粤人惟五灵，生也与道俱。
一为物所眩，遂尔迷厥初。
蜕骨几山丘，百年不须臾。
归尽固其理，交丧亦已愚。
陈迹有足悲，奈此万化途。
焉知原上冢，不有当年吾。
邙山晚眺 清 赵擢彤
步上邙之阳，累累多丘墓。
夕阳下西山，青草断碑没。
我来吊古人，有怀不能吐。
国内最大的古墓葬类博物馆——洛阳古代艺术博物馆就座落在文化内涵厚重的北邙山上。清明节4月4日（周六）——4月6日（周一）9:00-17：00（16:30停止入馆）正常开放。按照防疫要求观众需佩戴口罩，携带本人身份证和健康码，经工作人员测试体温正常后免费入馆参观。目前由于王城大道高架机场路工程尚未完工，暂没有公交抵达，请选择其他交通方式出行。咨询电话：037962265740
清明节的由来和习俗
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