每年7月23日前后进入大暑节气，今年7月22日是大暑节气。“斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑”，意味着一年之中最炎热的时期开始了。“小暑大暑，上蒸下煮”。建安七子中陈琳的《大暑赋》开头就是“土润溽而歊烝，时淟涊以溷浊”。热气蒸腾，滚烫而污浊的热风将一切都郁闷成红色，可见炙热的程度。

《月令七十二候集解》中说:"暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。"其气候特征是:"斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。此时也正值暑期放假，大家出门一定要时时注意防暑降温和天气变化，外出游玩还要注意防疫和个人安全。

我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

大暑节气的到来，往往意味着“蒸煮模式”的开启，极端高温天气有可能经常出现，大家要当心身体和情绪“中暑”。在这个全年最热的时节里，更要保持心平气和。

一个好的建议

摇起扇子扇扇风

因为古博君今天要说的

是关于两把扇子的故事

扇子起源很早，古籍中提到：舜作五明扇。但考古发现图像较早的是东周、战国铜器上刻画的两件大扇，由奴隶仆人执掌，为主人遮风蔽日，象征威仪。

先秦两汉时期，流行一种叫“便面”的扇子，形状好似单扇门，以扇柄为轴摇动生风，如门绕户枢转动，又名“户扇”。有用细竹篦制作，也有布锦制作，帝王将相、平民百姓都在使用。便面，也称障面，既可以当扇子，也可以在不想见人时用它遮挡，或者当作仪仗扇障尘蔽日，显示自己的权威。

洛阳古代艺术博物馆历代典型墓葬展区中有一座出土于偃师杏园村的东汉车骑出行壁画墓。墓葬由墓道、甬道、前堂、后室组成，在墓室前堂三面墙壁上绘制长12米、宽0.6米的一幅大型彩绘车骑出行壁画，显示的就是墓主人生前车辚辚马萧萧的威赫场景。其中第四辆安车为墓主人乘坐的安车，安车前有六名伍伯手持的就是“便面”。

魏晋南北朝时期，“麈尾扇”出现且十分流行，”麈'是鹿群中的领头鹿，体形较大，奔跑时摇动尾巴，以指挥鹿群的行动方向。用它的尾巴上的毛制作的扇子，在魏晋时期极为流行的清谈风气下，清谈家手中所执的就是这种扇子。手执麈尾扇有着“领袖群伦”的含意，不是一般人能够拥有，只有具备一定学识品阶的清谈高手才能持有。

洛阳古代艺术博物馆历代典型墓葬展区中有一座东汉-曹魏时期的墓葬，考古发掘时考古工作者根据墓葬形制、随葬器物、壁画题材内容分析其年代应该是东汉末年。墓室中绘制三幅壁画，除卧鹿图和车马出行图以外，还有一幅“夫妇宴饮图”，壁画中男主人身边的一位侍者手中拿了一把扇子。这把扇子引起考古工作者的注意，扇子是两块黑色桃形夹板，中间夹着一些红色羽毛状的东西，据考证这把扇子就叫“麈尾扇”，流行于魏晋南北朝时期，于是这座墓葬的年代又向后推，确定为东汉——曹魏时期的壁画墓，同时也填补了洛阳地区没有曹魏壁画墓的空白。

隋唐以后团扇十分流行，这种圆形有柄的扇子象征着团圆友善，吉祥如意，深受女性喜爱，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。王昌龄《长信愁》诗:"奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊"。后来团扇因携带不方便还出现了折扇.....

扇子也是文人笔下经常吟诵的对象，比如唐代白居易写的《不出门》诗：弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。《白羽扇》诗中又写到:素是自然色，圆因裁制功…盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月人怀中。”诗中热情地赞颂了扇子在酷暑难耐之时给他带来的乐趣。

大暑将至，酷热难捱，长时间呆在空调房间中不利于身体健康，不妨关上空调，邀上亲朋好友，手执扇子，一杯热茶，谈天说地，可能也别有一番情趣呢。来一起，扇子扇子扇起来吧！